在何市镇东部的大山深处，有一个叫大板尖的地方，那里以良好的生态，变幻的云海，惊艳的日出，神奇的道语，清爽的斋饭而吸引八方来客，正成为香客信徒和善男信女旅游、休闲、观光和朝拜的圣地。

　　大板尖距县城约30公里，有两处登山的路径，一处是从黄沙镇的付家铺村，一处是从何市镇的干桥村。8月4日，在何市镇干部的陪同下，我们再次登上了大板尖。从山脚到半山顶停车位置5公里路程分外艰辛，崎岖的山路弯弯绕绕，扬起的黄土将车身慢慢披了一层厚厚的灰尘。遇到下山的车子，让车，倒车，在狭窄的黄土地上擦身而过，更显得惊险万分，刺激不已。

　　到了半山腰，就只能徒步而上了。我想这也许是考验朝拜者的诚心吧。踏在大理石铺设的阶梯，一路上听着虫鸣鸟语，看着蝴蝶与蜻蜓齐飞，闻着扑鼻的草木清香，还有奇异颜色的小蛇在草丛间穿梭，心情顿时畅快了不少。此时正是山中青桃未熟之时，路边桃树上许多青涩的小桃子随风摆动，迎接着来往的信徒。
　　
　　我们一步一个脚印，满怀敬仰之心走完了1044级台阶。1044级台阶，洗涤了久经都市繁华浸染的身心，传递着虔诚、敬仰之情。

　　大板尖是逍遥山上的最高峰，因其山势高挺形如玉板而得名。站在大板尖的顶峰环顾四周，可以看见九支山脉逶迤而上，仿佛九条巨龙自远处盘旋而至，故人称其为“九龙聚首”，又有“九龙参鼎”之说。远眺山下，看见山下阡陌纵横，村舍蚁布，不禁生发“会当凌绝顶，一览众山小”的凌空翔云之感。据传，古代文人到此游玩，看见云雾在尖峰缭绕，称此景为“云笼笔岫”，撰下“板尖似笔，倒写青天一张纸”的独片楹联，至今尚无佳对。

　　而在这深山的山顶上，绿树白云的掩盖中，就坐落着白云寺。


    　相传在唐宋时期，有赵玉祯和白玉禅两位仙人。他们原本都在朝廷为官，两人虽然未曾相见，也不认识彼此，却都一心为民，想要做出一番大事业。只可惜方圆难周。当时时政混乱，君主昏庸，朝廷腐败，民生疾苦，遂辞官回乡，然后环游四周学道。

　　赵玉祯得道后云游四海，途中经过大板尖，便觉此地钟灵毓秀，是一个修道的好地方，就将随身携带的一枚铜钱埋在了大板尖的主要穴位处。而后在云游途中碰见了白玉禅，他便对白玉禅说：“我发现了一块有助清修的宝地，并将铜钱埋在了主要穴位处。”

    　白玉禅顿感惊喜，说道：“我也发现了一块宝地，在最佳灵处插了一根针。”他们二人便商量一同前往各自发现的好地方，惊奇的是白玉禅插的针正好在铜钱的钱眼中心处。

　　据传，此时的大板尖已经有云霄菩萨在此修行，二人便与云霄菩萨相商，尊请云霄菩萨享头路香，自此以后三仙共处大板尖。而后因赵白二人善医，道法玄深，颇得时人奉崇。到了北宋淳化元年（公元991年），何市当地的戴族在大板尖上拓土开基，建起白云观，塑赵白二仙金身玉像，奉请道士住持四时香火，白云观自此正式创立。

　　自唐宋以来，我国的道教文化与佛教文化曾因最高统治者的好恶交替兴盛，如唐代道教兴盛，至宋代后期道教之势日微，元朝推崇藏传佛教，至明朝道教复盛，清代倚重佛教，道教又遭冷落。白云观亦在这大起大落中，几度兴衰，几经沧桑。就在道教势微，白云观日见冷清之时，佛教将其触角伸向了白云观，为保持道院不至朽败，戴姓族人接受了僧人挂锡住持，从此白云观被改名为白云寺，正殿堂原名濯灵宫，亦被易名为大雄宝殿。但此地此观原本属于赵白修炼、阐扬道学的道场，虽然侍奉庙祀的人由道士变成了和尚，但在当地人心中，这里永远是赵白的祖庭，鉴于这一事实，所以即使是佛教主持了这寺庙，仍保持了赵白的主导地位，形成了佛道同堂，普同侍奉，融合一体的现实，此例一直延续至今。

神奇的白云寺

　　大坂尖海拔998米，为何市最高山峰，这里日看修、铜两县，有若绿海控舟，晚眺万象灯火，宛如观赏天际银河。黄庭坚、陈三立、章鉴、余王介、万承风等修水乡贤均在山上留下诗文，寺内更有明朝宣得年间受皇封赐金鼎，有唐宋时期流传下来广征下联的“大坂尖、小坂尖、大小坂尖共一尖”千古绝唱。

　　白云寺自创建以来，声誉益著，不断受到朝廷册封，据清代遗碑刻文“赵白道场，肇与唐宋，朝谒不息”，更有“唐宋以来，是山日显，越千百年的记载。”

　　然而，一路走来，白云寺历经沧桑。上个世纪50年代的土地革命时期，一声炮响，绵延千年的原始道观和庙宇被捣毁。而后白云寺几经起落，随着改革开放的不断深入，1993年，由干桥村委会牵头，在废墟上重新修缮白云宫。从此前来朝拜人数与日俱增，白云寺每天都处于香火缭绕之中。

　　板尖山风景的秀美与白云寺的神奇相得益彰，令游览朝拜者络绎不绝，至今仍吸引着四方的香客。据说，最多的一天，煮了300斤米饭供前来朝拜者膳食。年龄最长者有90多岁的老人拄着拐杖前来拜谒烧香。
   
　　中午，我们一行与前来朝拜的香客一起在白云寺共用午餐，吃素食，也许是很久没有这样吃过完整的一餐素食，我们吃得津津乐道，素菜格外香甜。据这里的人说，前来朝拜，特别虔诚的人会前后一个星期素食，一般的会当天与前后一天素食。

　　大坂尖集儒家文化，道教思想，佛门经典三教于一体，是我县仍至整个九岭山脉地区最为引人瞩目的圣地之一，我们期待着大板尖在我县实施旅游强县发展战略中发挥着积极作用。

　　虽然，属于大板尖的神奇没有得到科学的验证，但我们依然怀着一颗灵动而虔诚的心去朝拜、去感受，在那里寻找寄托，许下愿望，期盼未来。