（黄龙禅诗选）序

戴嵩青

　　唐以诗取士，诗学昌明，国人崇尚八韵，不以词章为末事，故唐诗盛传不朽，造极登峰，盖有自也。而佛门之中，多隐逸之士，裁诗吟咏，则为能事；且众多居士，礼佛之余，每有唱和，是以禅诗风起，各抒性灵，感时纪事，以陶写磊落抑塞之气，而不为世俗习尚所囿，诚诗坛之奇葩。

　　诗之一道，在天地间视他文最为难工，而禅诗尤难也。盖闻滄海之大，一勺可以知其味，玄天之高，土圭可以测其景，佛以一音演说妙法，细无不入，大无不包，诗以韵律敷扬至理，究竟真空，暗蕴玄机，散于大藏之中，敛于字眼之间，鸟兽草木皆所寄兴，风云月露非止咏物，或以清淡标，或以雄深著，或尚古格，或贵丽密，或洋洋乎大篇，或收敛于短韵，不可竞举，岂不难哉。

　　黄龙山高一千八百丈，太玄二十五洞天。秉三山之秀气，接六八之精华，黄龙宗本临济，印传石霜，宗风远振，派被天下，大德高僧间见层出，居士信众接蹱而来，是以吴楚之山川，黄龙之法音，皆能化为诗韵，故黄龙禅诗，可以参妙音、观世道，可以载佛理、振宗风。

　　惜千年以降，人事代谢，黄龙禅诗，或散漫于残卷，或相传于口耳，时有真赝参错，转写伪舛，历代文士林立，禅师相递，未有搜刮成集者，诚为憾事。

　　今有族弟逢红君，好古研文者也。恂恂有儒者之风，疾疾有辨士之才，英爽之气，溢于形表，言语文字，足以雄一时，于黄龙宗研究，刻苦用功，立志编次黄龙宗禅诗集，穷数载之精力，耕耘于修江南岸。一日，过双丰书屋，出手编《黄龙宗禅诗选》请曰：“此予近数载心血所注，广搜博览，得黄龙宗禅诗若干首，然中尚有鲁鱼亥豕之讹，故静坐书斋以为勘校之，编次之，详为注释，逐作赏析，精选198首。且乞一言弁其首，将付之梓人，以传世焉。”

　　余展卷数月，望洋惊叹。逢红君苦学强记，冥搜有年，在物欲横流之世，实属不易，而摭遗决滞，编为大观，专精覃思，详为剖析，寤寐黄龙于千载之间，首首核其指归而意象乃明，字字还其根据而证佐乃确，有缘人也。细读黄龙诸诗，或以天分胜，或以道力显，同宗隔代，角立雄视，于诗坛笔海中尽显才情，分路扬鏣，各有登峰造极之美，其吟才豪逸，多率然而成，读者于每首诗中要识其陷虎之处，始见其妙，所谓箭锋妙发，信不虚也。

　　是篇之成，使翻阅者不难于寓目，诵读者亦易于铭心，以因因而证果果，由本本以达原原，惊人欲之横流，契佛心之正觉，再兴黄龙，功莫大焉。

　　无尽居士有诗云：久响黄龙山里龙，到来只见住山翁，须知背触拳头外，别有灵犀一点通。

　　是为序

　　丙申岁元宵夜于修江南岸之双丰书屋